我這十幾年來我處理過很多催眠諮商的個案, 這幾年我創建動物道場也處理了很多寵物與主人之間關係的個案, 我看見了許許多多人與畜, 本身互相交纏的複雜問題, 我看見了這一世每個生命有情, 他與周遭相逢的人事物所產生的許許多多錯綜複雜的情感或情緒的問題。
在過去我一直認為要將問題真正的呈現在每個個案的前面, 帶領著他們去看見問題, 發現問題然後解決問題。在過去我認為這是正確的, 我相信也有很多人也是這麼認為, 也認同我所說的,我們的生命本來就是應該去面對問題, 解決問題。
可是最近我卻要完全顛覆這樣的說法。
因為這幾年, 我自己所處理過的個案, 我發現其實生命的問題是累世輪迴不止而不斷的產生。你解決了一個問題, 又發生了一個問題。每個個案的案主在面對問題的時候, 從初期他鼓起勇氣去面對, 然後他解決。你會發現他暫時獲得了一些釋懷的狀態, 可是沒有多久第二個問題又衍生了, 然後第三個又再衍生,你愈挖愈深愈挖愈深,你從他這一世的問題看見他上一世的問題, 再從上一世的問題看見他多世的問題, 從他多世前的問題不斷的追溯, 愈挖愈深, 你會發現問題根本是解決不完的。
為什麼 ? 因為我們對治的目標是錯誤的, 我們要對治的不是問題。
當我們把目標放在問題的解決上你會發現那是困難的, 那對個案的主人來講是造成痛苦的。所以為什麼在我的經驗裡面,所有的個案諮商幾乎百分之七十都流於無效諮商。因一個人的勇氣是有限的, 一個人的耐性是有限的, 他跨過一個問題再面對一個問題, 跨過一個問題又來一個問題, 他的勇氣不斷的遭受打擊, 他的耐性不斷的受到挑戰, 最後他會認為問題是無解的。那只是一種著折磨而已, 所以他會選擇逃避與放棄。
或許一個諮商者會不斷的鼓勵他,鼓勵她們應該再提起勇氣,因為問題的答案就在前面, 破曉的曙光就要現晴, 會告訴個案的主人, 黎明前的黑暗是最暗的, 所以你現在正在經歷這一段的過程, 過去了你就會獲得光明。
其實所有的人都會這麼去認為, 可是我要告訴各位方向錯誤, 方向完全錯了, 其實我們讓個案將內在的問題發出來的同時, 站在修行人的角度我們不是來解決問題的, 這是一個很重要的關鍵答案。我們要重新的更改我們的答案, 修行的過程不是來面對問題或者說修行的過程不是來解決問題的。
很多人會疑惑為什麼我是這樣的說法? 因為我要告訴各位我們在修行的過程中是要面對問題不是尋求解決的方法,而是在發現問題背後的緣起。
佛法說緣起性空, 其實我們要看見的就是這個緣起。你會對這個問題產生情緒困擾的緣起, 你要觀察的是這個緣起。這也是佛陀要告訴我們的智慧, 佛陀用他的智慧傳達了一個正確修行的觀念, 就是你要去面對的是所有生命背後問題的緣起, 因為生生世世輪迴不息, 每一世都製造了複雜的因, 而在每一世也都產生了複雜的果, 生命本就是錯綜複雜混亂不堪的, 你沒有辦法去解開一個又一個的問題, 你應該要做的是看見這些問題所帶給你的困擾,究竟是什麼？它所帶給你的困擾他背後的緣起到底是什麼？
當你發現以後, 你會知道我們其實不是要解決問題, 我們是要透過發現問題背後的緣起, 產生一種了解認同的狀態, 然後讓你的情緒了解到這樣的狀態所產生的因緣進而得以控制我們的情緒,讓我們的情緒去維持在常住的平衡中。
問題是沒辦法解決的, 因為問題會衍生的是事件的兩端,事件的兩端就叫相對法,我們在修行要進入的絕對,我們在修的是絕對法而不是相對法, 一旦你落入事件中,你永遠都是在相對法中。相對法中你永遠都是對與錯的問題, 沒有平衡,你的情緒永遠都不會得到平衡與釋懷, 你只有看見問題背後的緣起你才能發現你的情緒是由此而生,你才會發現原來你所有的混亂狀態都是因為這些緣起的因素所造成的所產生的, 因為這樣你就可以讓你的情緒發現到一種理解的狀態，進而你就會知道為什麼你會升起這樣的情緒的原因, 當你了解升起這樣情緒的原因以後, 你就知道怎麼去對治它, 因為這時候的你就可以和情緒和平共處。當然這裡面有一個重要的因素是你發現問題背後緣起的同時, 要能夠去接納這一個情緒生成的原因。它不代表你認同,他只是讓你看見你會有這個情緒發生的原因, 它不代表對或錯, 它只是讓你知道你會有這樣情緒的原因。這時候你的思緒不會再混亂了, 這時候你的思維會清楚了,這時候你會回到你自己人格意識的正常平衡點, 你不再矛盾了,你不再氣憤了,你不再哀怨了,你不會有太多的喜怒哀樂,也不會有太多的悲痛。
你會慢慢地透過看見問題的緣起,讓你自己的情緒得到一個正常安定的狀態,然後也讓你進入了一個恆久穩定的狀態。 當然這是需要學習的。這是一個新的思維, 這也是很多人在修行的路上不曾發現的一個細住的思維狀態。不要再去解決問題,不要再將你的力量放在解決問題, 要把你的力量用在專注面對問題背後的緣起, 這是一個重要的觀念。
我是洛桑姜燊 我在 2014年把我知道的一切仍然完全無私地告訴大家。
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