2017年8月22日 星期二

洛桑法明慧光錄(四) - 修行人助人的智慧

修行人應將「生死大事的解脫」擺在第一位,而在修行路上目標應當清楚:行諸佛事當以出離心為先。修行人行諸佛事不帶著出離心,只是念經、畫符咒、趨役鬼神、調兵遣將、往生助念、教會聚會或參加佛寺法會、接受法王灌頂,這些皆是鬼神道的觀念。

真正修行是解脫道的思維,因修行力量的感召,你的心生出對傳承境的依止力、出離心,而所謂證量是指修行人於世間中真的看見這個世間是假象,真的願意離開這個六道輪迴,真的升起願意去諸佛菩薩淨土的心,並言行合一。若你真的看見,你的行為就會展現出離心。若無此觀念,所做任何事都在造業!

所以「修行人助人的智慧」的重點不在於你要不要幫、能不能幫的問題,而是當你看見所有的狀況及問題,在助人之前,先升起你的智慧觀照,先問問自己:
我的心是否真的清楚要脫離六道輪迴?
我的心是否已經真的知道六道是個夢境、是心的執著所化現?
是否能以平常心看見及面對所有一切發生後的結果?

洛桑常言「粗細分別波浪自消歇,緩平心河漸漸歸停息」,是指修行功夫凡事平常心面對:幫人不執著、受報不埋怨;如同聖嚴法師所言歡喜做、甘願受。依止菩薩修六度萬行之法(布施、持戒、忍辱、精進、禪定、般若),謹記菩薩提示:五度如盲,六度(般若)為眼。

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