最近社會上一個熱門的話題就是狂犬病的疫情開始氾濫起來了, 尤其是南部地區更是被形容得特別嚴重,
而我這段時間也正好選擇要暫住南部半年, 身邊的親友也對我表示關懷, 勸我不要在這時選擇到南部暫居,
我感謝我這些親友的關懷, 但是我真正覺得的是要對這疫情做些省思。
首先, 我們應該來看一下, 其實狂犬病這個名詞很多人都認為好像是貓犬帶來的病毒疫情, 因為它的名字
叫做狂犬病, 中間的這個犬字讓世間的犬類就背負了這樣的包袱, 其實我們必須要了解狂犬病, 狂犬這兩個
字是一個形容詞, 是形容得到這種病的人或動物, 他們發病的時候就產生如同發狂的犬類一樣的現象, 並不
是說它是由犬類來散播, 它只是一個形容的名詞, 所以世間的人也不要因為這樣就開始對你身邊所畜養的貓
犬產生排斥的現象, 那是名詞上選擇的問題。
再來我們去細思, 其實從遠古時代我們人類的飲食幾乎都取食於我們自己畜養的動物, 它也是一個很單
純的畜養路徑, 所以也不曾聽過有什麼動物疫情滋生蔓衍的現象, 但是因為在現在人類的飲食開始產生一種
華的需求, 想吃好的想吃稀奇的, 所以豢養的動物以不足供應, 另以前蓄養單純的動物種類變成現在要奇奇
怪怪的動物畜養。 所以造成野生動物的被濫捕濫殺來滿足人類的需求, 衣食住行都產生過度奢華的需求,
而讓畜道有情們都遭到殘忍的捕殺、捕獵。
所以我們應該去思維這樣的疫情現象, 我們應該要知道始做俑者是誰禍因從何而來?
因為對動物而言,只要你不侵犯牠們的領域, 其實牠們對人類是抱著避而遠之的心態。野生動物對人類
間的互動是抱著被動的心態, 通常是人類去逗弄動物, 動物不會主動侵犯人類的區域。 有人說是野生動物
闖入人類住家的區域, 你說的不是事實。
其實我們仔細去思維究竟是動物闖入了你的家園還是你闖入了動物的生態環境, 造成了牠們被迫遷移, 造
成牠們居無定所呢? 去思維這件事吧!
人類為了奢華的飲食去拆散了動物的家庭 、拆散動物夫妻間的聚合、 拆散動物間親子、家庭間的聚合
因緣, 請問究竟是人類侵犯了動物的領域還是動物侵犯人類的領域, 人類如果沒有主動去招惹動物, 你有聽
過動物會主動撕噬、啃食人類的結果嗎?
所以 我們應該去思維其實這一切好像都是我們咎由自取的。
所以我在之前禽流感的時候我有提醒過我的好朋友們, 所有動物的疫情會席捲到人類的身上, 其實都是畜
道的憤怒之心所產生的反撲而已。
所以我們應該去思維一件事, 如果你不曾種下這樣惡因, 何須擔心承受這樣的苦果?
世間一切事相的發生都不會離開因果這二字。種什麼因, 得什麼果。你對畜道有情充滿關懷之情, 這樣
的因自然也讓你不受畜道疫情的疾病反撲之苦。
好朋友請自己想清楚。 如果今天我們曾經種下這樣的惡因,而得到這樣疫情苦果的時候, 我們似乎也沒有
什麼好憤怒哀怨的。 我們應該要深自懺悔, 懺悔我們對畜道有情所做過殘忍的一切, 也許你會說我這一世並
沒有做這些事, 為什麼要得到這樣的狀態? 那麼我會告訴你生生世世輪迴以來所欠的債, 還真是數不清。那你
會問我, 要怎樣才能避開這樣的疫情呢?
我請各位不要去用避開這兩個字, 我們要用安然地面對這樣的狀態發生, 因為當我們人類恐懼、害怕、逃
避的情緒更加激烈時, 這種負面的能量也是相對的更加滋長疫情的蔓延和擴大, 我們應該安住下來去省思自己
過去的行為,然後為自己過去的行為產生懺悔的狀態。自然而然這個疫情就不會再蔓延。
我曾經跟大家講過我不提倡大家一定要吃素, 雖然我自己不食肉食, 但是我知道有些人因為健康因素或許
他需要一些葷食, 但是我說過了, 我們應該去做飲食前的感恩禱告。
飲食感恩禱告我之前已在我部落格中陳述, 各位可以參閱以下這篇。
http://billbudajs.blogspot.tw/2013/11/8_23.html
我提倡飯前的禱告詞, 我希望大家能夠在每次用餐前去做這樣的事情, 在你的飲食中去平復畜道有情對你
的悲憤心。
此外, 我也請各位應該要開始持誦動物修真真言, 因為動物修真真言是千百年來第一次要在人間普傳, 祂是一個能平息畜道的憤怒之心, 能將人類與畜道幾百世以來糾纏不清的狀態產生一個和諧的結果。
http://billbudajs.blogspot.tw/2013/11/10.html
平息了畜道有情的悲憤之情, 自然而然這個磁場的力量就會淡化下來。
觀音菩薩曾經說過持誦動物修真真言一萬遍你就可以遠離這些疫情的傷害, 認真的去持誦用懺悔心去認
真持誦這樣的真言大咒, 然後將祂的咒語效力迴向給自己和畜道有情, 讓大家都可以得到美好的善果。
如果你身邊已經有朋友得到這樣的疫情, 你要趕快告訴他趕快誠心地去懺悔去持誦這樣一部的真言大咒。
這一部咒語就是為了幫助畜道有情而在人間流傳出來的。
我的好朋友們, 去宣揚這部咒語的效力, 去宣揚對畜道有情正確的對治觀念。我們應該讓我們的飲食不要
過度的奢華需求, 我們應該不要對動物濫捕、濫殺, 我們應該要自己衣物上需求回到簡單, 不要再讓動物因人
類在衣食住行過度的奢華需求而屢屢遭受重大的傷害。
各位好朋友啊~禽流感、狂犬病並不可怕, 我會很坦白地講它真正的奪走人的生命是有限的, 可是人類對食衣
住行的奢華需求上而對動物的傷害卻是無限的。
所以可怕的是人心啊!我們真的要去懺悔和思考這樣的問題。 用一個正確的態度從心去面對我們的生活, 用
一個正確的態度重新去面對畜道有情, 讓我們人類安住在人道中, 也讓畜道有情安住在畜住道中。
去轉述我的說法吧, 去推廣我所說的動物修真真言吧 -
"南無三曼多 伐則那赧 他利札 他利札 若衍地 梭哈"
好好的去持誦吧, 好好的去推廣吧,你會看到人道和畜道會再一次回到和諧的狀態中。
我是洛桑姜燊, 我將我2013所看見世間真相真實不虛的告訴所有的眾生。
而我這段時間也正好選擇要暫住南部半年, 身邊的親友也對我表示關懷, 勸我不要在這時選擇到南部暫居,
我感謝我這些親友的關懷, 但是我真正覺得的是要對這疫情做些省思。
首先, 我們應該來看一下, 其實狂犬病這個名詞很多人都認為好像是貓犬帶來的病毒疫情, 因為它的名字
叫做狂犬病, 中間的這個犬字讓世間的犬類就背負了這樣的包袱, 其實我們必須要了解狂犬病, 狂犬這兩個
字是一個形容詞, 是形容得到這種病的人或動物, 他們發病的時候就產生如同發狂的犬類一樣的現象, 並不
是說它是由犬類來散播, 它只是一個形容的名詞, 所以世間的人也不要因為這樣就開始對你身邊所畜養的貓
犬產生排斥的現象, 那是名詞上選擇的問題。
再來我們去細思, 其實從遠古時代我們人類的飲食幾乎都取食於我們自己畜養的動物, 它也是一個很單
純的畜養路徑, 所以也不曾聽過有什麼動物疫情滋生蔓衍的現象, 但是因為在現在人類的飲食開始產生一種
華的需求, 想吃好的想吃稀奇的, 所以豢養的動物以不足供應, 另以前蓄養單純的動物種類變成現在要奇奇
怪怪的動物畜養。 所以造成野生動物的被濫捕濫殺來滿足人類的需求, 衣食住行都產生過度奢華的需求,
而讓畜道有情們都遭到殘忍的捕殺、捕獵。
所以我們應該去思維這樣的疫情現象, 我們應該要知道始做俑者是誰禍因從何而來?
因為對動物而言,只要你不侵犯牠們的領域, 其實牠們對人類是抱著避而遠之的心態。野生動物對人類
間的互動是抱著被動的心態, 通常是人類去逗弄動物, 動物不會主動侵犯人類的區域。 有人說是野生動物
闖入人類住家的區域, 你說的不是事實。
其實我們仔細去思維究竟是動物闖入了你的家園還是你闖入了動物的生態環境, 造成了牠們被迫遷移, 造
成牠們居無定所呢? 去思維這件事吧!
人類為了奢華的飲食去拆散了動物的家庭 、拆散動物夫妻間的聚合、 拆散動物間親子、家庭間的聚合
因緣, 請問究竟是人類侵犯了動物的領域還是動物侵犯人類的領域, 人類如果沒有主動去招惹動物, 你有聽
過動物會主動撕噬、啃食人類的結果嗎?
所以 我們應該去思維其實這一切好像都是我們咎由自取的。
所以我在之前禽流感的時候我有提醒過我的好朋友們, 所有動物的疫情會席捲到人類的身上, 其實都是畜
道的憤怒之心所產生的反撲而已。
所以我們應該去思維一件事, 如果你不曾種下這樣惡因, 何須擔心承受這樣的苦果?
世間一切事相的發生都不會離開因果這二字。種什麼因, 得什麼果。你對畜道有情充滿關懷之情, 這樣
的因自然也讓你不受畜道疫情的疾病反撲之苦。
好朋友請自己想清楚。 如果今天我們曾經種下這樣的惡因,而得到這樣疫情苦果的時候, 我們似乎也沒有
什麼好憤怒哀怨的。 我們應該要深自懺悔, 懺悔我們對畜道有情所做過殘忍的一切, 也許你會說我這一世並
沒有做這些事, 為什麼要得到這樣的狀態? 那麼我會告訴你生生世世輪迴以來所欠的債, 還真是數不清。那你
會問我, 要怎樣才能避開這樣的疫情呢?
我請各位不要去用避開這兩個字, 我們要用安然地面對這樣的狀態發生, 因為當我們人類恐懼、害怕、逃
避的情緒更加激烈時, 這種負面的能量也是相對的更加滋長疫情的蔓延和擴大, 我們應該安住下來去省思自己
過去的行為,然後為自己過去的行為產生懺悔的狀態。自然而然這個疫情就不會再蔓延。
我曾經跟大家講過我不提倡大家一定要吃素, 雖然我自己不食肉食, 但是我知道有些人因為健康因素或許
他需要一些葷食, 但是我說過了, 我們應該去做飲食前的感恩禱告。
飲食感恩禱告我之前已在我部落格中陳述, 各位可以參閱以下這篇。
http://billbudajs.blogspot.tw/2013/11/8_23.html
我提倡飯前的禱告詞, 我希望大家能夠在每次用餐前去做這樣的事情, 在你的飲食中去平復畜道有情對你
的悲憤心。
此外, 我也請各位應該要開始持誦動物修真真言, 因為動物修真真言是千百年來第一次要在人間普傳, 祂是一個能平息畜道的憤怒之心, 能將人類與畜道幾百世以來糾纏不清的狀態產生一個和諧的結果。
http://billbudajs.blogspot.tw/2013/11/10.html
平息了畜道有情的悲憤之情, 自然而然這個磁場的力量就會淡化下來。
觀音菩薩曾經說過持誦動物修真真言一萬遍你就可以遠離這些疫情的傷害, 認真的去持誦用懺悔心去認
真持誦這樣的真言大咒, 然後將祂的咒語效力迴向給自己和畜道有情, 讓大家都可以得到美好的善果。
如果你身邊已經有朋友得到這樣的疫情, 你要趕快告訴他趕快誠心地去懺悔去持誦這樣一部的真言大咒。
這一部咒語就是為了幫助畜道有情而在人間流傳出來的。
我的好朋友們, 去宣揚這部咒語的效力, 去宣揚對畜道有情正確的對治觀念。我們應該讓我們的飲食不要
過度的奢華需求, 我們應該不要對動物濫捕、濫殺, 我們應該要自己衣物上需求回到簡單, 不要再讓動物因人
類在衣食住行過度的奢華需求而屢屢遭受重大的傷害。
各位好朋友啊~禽流感、狂犬病並不可怕, 我會很坦白地講它真正的奪走人的生命是有限的, 可是人類對食衣
住行的奢華需求上而對動物的傷害卻是無限的。
所以可怕的是人心啊!我們真的要去懺悔和思考這樣的問題。 用一個正確的態度從心去面對我們的生活, 用
一個正確的態度重新去面對畜道有情, 讓我們人類安住在人道中, 也讓畜道有情安住在畜住道中。
去轉述我的說法吧, 去推廣我所說的動物修真真言吧 -
"南無三曼多 伐則那赧 他利札 他利札 若衍地 梭哈"
好好的去持誦吧, 好好的去推廣吧,你會看到人道和畜道會再一次回到和諧的狀態中。
我是洛桑姜燊, 我將我2013所看見世間真相真實不虛的告訴所有的眾生。
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